Nivîskar
Em romana Paulo Coelho ya Yanzdeh Deqîqe (bi tirkî On bir Dakika, bi îngîlîzî Eleven Minutes) bînin bîra xwe, di wir de jineke bi navê Maria, karkera seksê ye, diçe Cenevê, li wir xwepêşandanekê dibîne, jinek li wê kolanê jê re dibêje ku ew kurd in, Maria jî pirs dike
Nivîskar
Ka heke mirov xwe bispêre helbesta Jaro Duhokî ku dibêje "Hizir dikirin / Eger hizar ser jê kirin / Hizar hizar berze kirin / Kurd dimirin / Lê ji bîr kirin / Kurd ji mirinê mezintir in / Ji sêdara bilindtir in / Ji qamçîya û ji lêdana mukumtir in" û wekî kurdekî bipirse çend
Nivîskar
Di van salên dawî de pirî caran li gundan ji mamosteyên eslî wêdetir mamosteyên wekîl, ango yên peymanî dixebitin. Jineke wekî Narînê almanîzan, herwekî din porsor, bivê nevê vê gerdûnîbûna kurdî li dijberî gerdûnîbûna sexte ya li ser tirkîzanînê avakirî datîne û wê fahmê ji fahma gerdûnî radiweşîne. Herwekî din
Nivîskar
Baş tê bîra min di rojên 23 Nîsanan (23ê nîsanê) de zarok henekên xwe bi stran, helbest û marşên tirkan dikirin. "Bugün 23 Nisan, neşe doluyor insan" di redaksîyona zarokên kurdan dibû "Bugün 23 nisan, Ataturk girê dan şonika li qûnê dan". Ji ber ku dê
Nivîskar
Naskirina peymana tirkbûnê (Bariş Unlu), daîreyên tirkbûnê (Mesut Yegen), axaftina kurdî li meclîsa Tirkan (Leyla Zana), şimaqa Sebahat Tuncel li polîsekî û awirên wê yên bo Devlet Bahçelî, ew zarokê ku li Kerkûkê xwe avêt ser erebeya leşkerî û alaya Iraqê jê kir, nivîsandina bi kurdî hwd. li hemberî odeya
Nivîskar
Biratîya gelan. Ev peyv bêtir bi îdeolojîyên ser-neteweyî ve, ji bo pînekirîna bindestan, bi pergala serdestan bi kar tê ji dêvla mahneyên xwe yên îdeolojîkî ya ûtopîk. Çima îdeolojikî ya ûtopîk, lewra di texeyûla xwe de ferz dikin û dixwazin ku her kes bi hev re di nav aramî, hezkirin
Nivîskar
Her ku rengê aniha yê Bakur wisa be jî mirov wextê li dîrokê dinêre dibîne ku nimûneyên wisa hebûne, tirkan bi zilm û zorê kurd ji cil û bergên wan tazî kirine. Di romana Şikestî ya Receb Dildar de epîzodeke balkêş heye li ser qedexekirina cil û bergên kurdî di
Nivîskar
Heke xezeb, nefret û bawerîya mirov li gor doza heq û meşrû be têkçûn jî ne xem e, hew hindek têkçûnên miazem hene ji serkeftinê zêdetir deng dane. Çawa ku Claire ji Jamie re di keştîya berev Fransayê de digot "tu zanî wê çi bibe li Îskoçyayê (?)". Behsa
Nivîskar
Dema mirov serdest be divê bêhnfireh be, sebr mifteyek ji mifteyên serkeftina serdestîyê ye. Berovajîya wê bindest divê destsivik, bi lez û bez bin. Sebra Hîtler nebû, lez dikir lewma jî têk çû. Kadroyên kemalîzmê bi sebr bûn, îro nebe sibê, nebû du siba wê karê wan li gor bîr
Nivîskar
Ismet ji Elî Îhsan dixwaze ku wî bibe Nûşehirê cem zarokên wî. Piştî salek û pênç mehan Ismet diçe mala xwe. Jinik dibêje mêrê min mirîye derî venake. Ismet tê, dibêje "Uyzar ev ez im, Ismet im". Elî Îhsan dibêje "mêrê te ye, bavê zarokên te ye&
Nivîskar
Ji jêderka Altunî wisa xuyaye ku guherînek di nav rewşenbîrên kemalîstan de çêbûye: yên sedsala bîstemîn, bi referansên heywannasî (peyva nêçîrîyê) dixwestin ji kurdan fahm bikin, û herweha xwe û cîhanê pê bidin fahmkirin; rewşenbîrên wan ên îroyîn jî bi rêya mirovnasîyê fahma jixwe ("bixwebawer û jîyanhez") ayan
Nivîskar
Li derekî her kes gunehkar be wê demê tu kes di kirasê eslî de ne gunehkar e. Ev şêweya tevlîbûna sûcên mezin ên civakî wekî tiştekî rojane dikare xerabîyan bike. Ji hêla etîk ve êdî di navbera kuştina kesekî û tifkirina cahdê de zêde cûdahî namîne. Belkî kuştina kesekî li