Nivîskar
Heyva Şîrspî
Tu yê çi bikî bi wê, ev jî derdek e. Tu yê nekaribî himbêz bikî, ne milên te ew qas mezin û fireh in ne jî bedena te. Tu yê pê re guhdarî strana xwe bikî? Dibe ku jê hez neke. Tu yê hema xwe li ber dirêj bikî û
Nivîskar
Tu yê çi bikî bi wê, ev jî derdek e. Tu yê nekaribî himbêz bikî, ne milên te ew qas mezin û fireh in ne jî bedena te. Tu yê pê re guhdarî strana xwe bikî? Dibe ku jê hez neke. Tu yê hema xwe li ber dirêj bikî û
Nivîskar
Her du berhem jî ji xwendekarê xwe re ji bilî gotina aşkere tiştekî din jî dibêjin. Şemasî, şûrmasî, sitare, kelek, dûrbûn, tenêtî, tirs, hêvî, serkeftin û xewn li hêla din biyanîbûn, civak, gurên çarpê û yên dupê, sitare, xweza, tirs, girî û hêvî. Hemingway jî Arif jî bi mijar û
Nivîskar
Dema ku ez di sala 2013an de hatim beşa Ziman û Çanda Kurdî ya Zanîngeha Mêrdînê, ji min re pêşniyara dersa mastera bitez hat. Min du bername amade kirin: 1- Teoriyên Mîtolojî û Mîtolojiya Kurdî, 2- Şahnameyên Kurdî. Ez çûm odeya rehmetî mamoste Qedrî Yildirim (ku wê demê serokê enstituya
Nivîskar
Gava mirov di ferhenga wê de li pênaseyên madeyên “Kürt”, “Kürtçe û “kürdi”yê dinêre, dibîne ranêzikiya vê saziyê ya li dijî kurdan û zimanê kurdî ne helwesteke zanistî lê tam li gorî îdeolojiya fermî ya red û înkarê ye. *** Di sala 2006’an de min bi navê “Helwesta Saziya
Nivîskar
Her ku rengê aniha yê Bakur wisa be jî mirov wextê li dîrokê dinêre dibîne ku nimûneyên wisa hebûne, tirkan bi zilm û zorê kurd ji cil û bergên wan tazî kirine. Di romana Şikestî ya Receb Dildar de epîzodeke balkêş heye li ser qedexekirina cil û bergên kurdî di
Hevpeyvîn
Mehmet Atli salên dûdirêj e bi muzîkê re mijûl e. Lê navê wî bêhtir bi stran û klîba “Dengê Dilê Min” belav bû. Klîp ji ber fîlmê Bahman Ghobadiyî yê bi navê “Dema Hespên Serxweş” hatibû girtin. Ji ber di nava stranê de peyva “Carek Were” weke dubare û sêbare
Nivîskar
Me bingehek ava kir lê ne bi bipozbilindî; pirsên me dê her ev bin: "Em dikarin bo we çi bikin?" û "Em dikarin bi hev ra çi bikin?” Di çend salên dawî da, di hela xebatên sivîl da em dibînin ku hejmara sazîyan zêde dibin. Ev tiştekî
Nivîskar
Tu xwe li kê diqewimînî, birîneke kûr vedikî. Hem bi xwe re, hem bi wan re. Kena ku tu li ser wan dihêlî jî dibe birîn, piştî demeke stûxwar. Lê peyvên te yên ku ji pêtan hatine çêkirin jî, ji birînê wêdetir şewateke mezin dixe nav dilê wan. Tu çi
Nivîskar
Piştî têkçûna serhildanên “bişûr”, milletên îranî rêyeke nû ya berxwedanê li hember desthilatdariya ereban hildibijêrin: berxwedana edebî. Yanî, bi awayekî, di berxwedana milletên Îranî de, cureyê çekan diguhere û şuna “şûr”, “pênûs” tê bikaranîn. Ev berxwedan bi taybet di qalibê tevgera ku bi navê“Şuûbiyye” (neteweyî) meşhûr e, di nav
Nivîskar
Bi bawerîya min em kurd piştî lêhûrbûna zarên xwe yên navxweyî divê ji zimanên hevmalbat sûd wergirin û bi rêya wergêranê ji hêz û derbirîna van zimanan sûd wergirin. Ev ziman jî li rojhilatê farisî, hindî û ûrdûyî ne li rojavayê jî zimanên latîn û cermen in ku ji gelek
Nivîskar
Zimanê me yê devkî ji hin aliyan ve divê ku ji bo me rênîşander be û çavkaniyeke me ya serlêdanê be. Em çi qas ji zargotina xwe agahdar hebin, haya me çi qas ji zimanê me yê devkî hebe em dê ew qas xwedî zimanekî rast, ew qas xwedî zimanekî
Nivîskar
Helbesteke evînî ku bi romantîzmeke şehwetê hatîye sazkirin, mirov hew dinêre îmajeke zilmê ya tije devê wê xwîn, tevlî naveroka wê bûye. Yan jî helbesteke mijara wê bextewarîya jîyanê ye tu hew dinêrî îmajeke zordestiyê ye, serê xwe ji nava wê şadî û bextewarîyê derxistîye û dibêje min jibîr neke.