Nivîskar
Çîroka trajîkomîk a Selîm -ku bi serê xwe çareyekê ji pirsgirêkên xwe re nabîne, lê dîsa jî dest ji têkoşîn û berxwedanê bernade- wekî cureyeke alegoriya berxwedanê ya talih û tarîxa Kurdan a xerab bibînin. Serkeftina fîlma Haziriyek Bo Derengmayînê ew e ku cîhana Selîm a biçûk ya takekesî, di
Nivîskar
Ev pirs ne tenê ji bo kesên niha, lê di heman demê de ji bo yên rabirdûyê ne jî. Ji ber vê yekê ev pirs ji bo wan kesên ji dîrokê hatine sirgûnkirin, yên ji welatê xwe hatine koçberkirin û yên hatine qetilkirin bang û gaziyek e. Ew ne tenê
Nivîskar
Nemimkûniya vegera welat, xwe di bîranînan de vedişêre û li bîranînan bi cih dibe. Peyzaja bajarî ya Almanyayê berevajiyeke tûj li hemberî dîmenên pastoral ên Kurdistanê çêdike û nîşan dide. Ya ku ji Beko re li sirgûnê maye, tam di vê tûjiyê de hebûna xwe û jiyana xwe domandiye. *** Nizamettin
Nivîskar
Di sînemaya bi lehce de netewe her dem wekî maleka bêsînor, bêdem û seretayî nayê pênasekirin. Hin derhênerên ku ji rejîm û civakên otorîter reviyane, têgihiştineke dijberî wî cih û demê diafirînin. Sirgûn an girtîgeh, wekî rûyên dualî yên berxwedana li dijî zilmê ne ku ev dibe qada hilberîna sînemageran.
Nivîskar
Bîranîn, cureyeke rabirdûyê ye ku bi dema niha ve hatiye girêdan û tê de bîr aktîv dibe û şîn ji wê tê hîskirin. Ev rewş û hal, êdî hesretek e ji bo tişta jidestçûyî û berzebûyî. Tişta ku li ser tê axaftin, xemgînî û şîn e ku rabirdûyê ji bo
Nivîskar
Fîlma Kilama Dayîka Min bi wê sehneyê dest pê dike ku mamosteyek çîroka qijik û Tawisê li dibistana gundekî Bazîda Agiriyê vedibêje. Di dersê de “Ders: Türkçe” (Ders: Tirkî ye) tê nivîsandin. Lê mamosta çîroka xwe ya ku şîretan li xwendekarên xwe dike bi kurdî vedibêje û ev çîrok behsa
Nivîskar
Sînemaya polîtîk ya klasîk di navbera meseleyên malbatî/şexsî û rewşên giştî/polîtîk de ferqekê ava dike. Deleuze dibêje, guncavtirîn te’rîfa sînemaya polîtîk ya nûjen -ku ferq û cudahiya asgarî di navbera ya taybet û ya polîtîk de tune ye- di fîlmên Güney de tête dîtin. Yılmaz Güney li