B. R. Amed, Entered Prison at 23 and Walked Free at 53: 'I Realized I Had to Save Myself First, Not the World'"
Author and journalist Bejdar Ro Amed, who stepped into freedom at age 53 after entering prison at 23, spoke about
Nivîskar
782 nivîs
(Rûper 61)
Li ser Rêya Xewnên Şêrîn: Zanîna Nexweşiyên Xewê, Teşhîs û Çareseriya Wan
Xew - em hemî jê hez dikin, lê carna ew dikare bibe hevalek bêwefa. Demên ku hin ji me ji şevên
Di Edebiyata Cîhanê de “Dawa”ya Franz Kafka û Zimanê Gregor Samsa
Piştî 2000an di nivisandina dîroka edebiyatê de meylek li ser nivisandina “edebiyata cîhanê” zêde bû. Hem pênasekirina “cîhanê” hem jî
Li Tirkîyeyê Kurdbûn û rojnamegerî
Di warê azadîya çapemenîyê da yek ji welatên herî xirab Tirkîye ye. Di 3ê Gulanê Roja Azadiya Çapemeniyê ya Cîhanî
1ê Gulanê ya Diyarbekirê: Stran û sloganên dijî îqtidara Erdogan
Diyarbekirê Cejna Karker û Kedkaran ya 1ê Gulanê ya 2023yan li Meydana Daxqapîyê pîroz kir. Meydan bi flamayên partî û
Xew: Bingeha Tenduristî û Başbûnê
Xew, beşek bingehîn a jiyana me ye. Ew bi gelemperî wekî pêdivîyek hêsan tê paşguh kirin, lê girîngiya xewê ji
Guherandina Navendê: Şoreşa Nairobiyê di Edebiyata Ingilîzî de
Konferansa Berlînê di navbera 1884-1885an de bi armanca dabeşkirina Afrîkayê civiya û di dawiya Konferansê de Afrîka bi awayekî
Kela Dimdimê û Lêkirina Metnekê
Metn ava nabe, tê lêkirin. Her wekî malekê, û malek e jixwe. Di avabûnê de bêtevgeriyek heye, di lêkirinê de
Eceba bi kurdî 'Ozon Deliği' çi bû?
Ez û Laleş Qaso di salên 80ê yî de li hefsa Diyarbekir a 5 Nolu de çend salekî li ba
Mîzah û Kesayetî: Têkiliya di Navbera Mîzah û Taybetmendiyên Kesayetiyê de
Kenin, dermanê herî baş e, an jî wisa tê gotin. Lê we qet meraq kiriye ku çima hin kes mîzaha
Zemanên Dizîyê, Mekanên Xeyalî û Seatên Çavên Zarokan
Yek ji mezintirîn komkujiya dinyaya modern û kolonîzekirinê li hemberî niştecihên Amerîkayê pêk hat. Dewletên Yekbûyî yên Amerikayê li ser
Lalistan li ser pireya kurdîya kurmancî
Lalistan ji helbestên “uryan”ê yên ji bo veçapkirinê redaktekirî û “helbestên qewlkirî” yên neweşandî pêk tê. Di pêvajoya wergera
Ji Perspektîfa Hîpoteza Sapir-Whorf: Raman û Ziman
Hîpoteza Sapir-Whorf, bi salan e eleqeya zimanzanan, antropologan û derûnasan dikişine. Li gor vê terorîyê, bastûra zimanekî, bandorê têgihiştin(