Nivîskar
Di sînemaya bi lehce de netewe her dem wekî maleka bêsînor, bêdem û seretayî nayê pênasekirin. Hin derhênerên ku ji rejîm û civakên otorîter reviyane, têgihiştineke dijberî wî cih û demê diafirînin. Sirgûn an girtîgeh, wekî rûyên dualî yên berxwedana li dijî zilmê ne ku ev dibe qada hilberîna sînemageran.
Nivîskar
Her çend em nikaribin bi tevahî kontrol bikin ka mirov wê çawa me bihesibînin jî, em dikarin gavan bavêjin da ku yekemîn çavdêriyê erênî biafirînin. Ji bo vê yekê, çarçoveyê bifikirin û li gorî wê xwepêşandana xwe rast bikin. Ji bo hevpeyvîneke kar, cilên profesyonelî li xwe bikin û zimanê
Nivîskar
Derî, di Selpakfiroşê da wek deverên nû yên derveyî welêt temsîl dike, ku welatê wextekî bextewar û azad aniha bûye dêran, bi vebûna derîyan ra welat tê terikandin. Jixwe gava mirov bala xwe dide bergê çapa yekem a Selpakfiroşê, mirov dibîne ku li pişt wî derîyê wêranîyek heye, lê vî
Nivîskar
Ev bo min bûbû kula li ser kulan, barana li benda kulîlkan. Caran min dîsa dipirsî, digeriya bi mebesta ku wê bibînim. Xweşbextane meh û nîvek berê bi şiklekî min pêde kir. Hez dikim bidim pey hin pirtûkan ku pirê caran ev bipêyketin e zewqa ku ji dîtin û nedîtina
Nivîskar
Dibêjin lîderê derbeyê Cemal Abdunnasır ku yasaxê dibihîse, esker û emirberên xwe top dike û ji wan re dibêje "Ma hûn dîn in, hûn baqil in? Werga be, wê çaxê herin herin pîramîdan jî hilweşînin, ew jî semboleka kevn e. Ûm Kelsum pîramîdeka Misirê ye!" *** Cegerxwînê mora xwe
Nivîskar
Ne pêkan e Eraserhead wekî fîlmeke tirsê bihête nirxandin, lêbelê ev jî li ser we û hest û bertekên we maye. Tiştên berbiçav hene wekî Erashead û fîlmên tirsê (xasma jî ji yên klasîk) ji hevûdin cûda dike; yek, ti kes qêrînan venade, dido, dehşeteke petî ya ji xafilan nîne;
Nivîskar
Nasnameya enternasyonalîst a çepgirên tirkan gelek caran nijadperestiyeke veşartî dihewîne. Ji bo piştgiriya hemû gelên bindest ên cîhanê amade ne, herwiha ji bo wan gelên bindest caran şer jî kirine û berdêl jî dane. Lê dema mijar tê ser nasnameya kurd û Kurdistanê bi tu awayî kirasê tirkbûnê ji xwe
Nivîskar
Yek ji meseleya esasî ya camêriya derewîn ew e ku zordest xwe ji gunehên xwe dişûn. Xwe qenc hest dikin. Ev hesta xweqencdîtinê dihêle zordest sîstema bêedaletiyê berdewam bikin. Divê bindest hewcedarê camêriya wan ya derewîn bibin. Bi vî awayî zordest huzûr û aramiyê ji bo xwe dikirin. *** Di pirtûka
Nivîskar
Sê çar roj derbas bûbû nebûbû min du defter, yek pelê wê zer yek pelê wê spî, gurzek qelem, jêbirek, bi destnivîsa xwe çend heb helbestên Cegerxwîn û qutiyek tebeşîr jê re hazir kirin û ez çûm. Min ji dûr ve bala xwe dayê erê, bira jî li ber wî
Nivîskar
Herkesî Seîd Yûsifekî xwe heye û meseleyeka xwe bi muzîkên wî re. Bo şairekî şûm jî ji serê salên 2000î vir ve meraqeka mezin e bê ka Seîd Yûsif, ew şiîra xwe Mala We ser kê nivîsîye û straye. Şairê şûm ku li Sirûcê, li Stenbolê, li Diyarbekirê çi gava
Nivîskar
Belkî bi wî awayî em bêhtir bibînin gelo di serdema postkolonyal de pênasekirin û avakirina dinyayê tenê ji perspektîfên ewropa-navendî û bi lidervehiştina tecrûbeyên kolonyalîzm û dijkolonyalîzmê mumkun e? *** Ev çend hefte ne ku hewl didim li ser têgeha edebiyata cîhanê hûr bibim û ji perspektîfa teoriyên postkolonyal hin diskûrên
Nivîskar
Piştî navguherîna Amedsporê bayê prosesa hêvîxurtkirin û jixwebawerbûnê bahoz û bager li me vegerand. Vê bahoz û bagerê Amedspor jî da ber xwe. Serokkomarî nerazîbûna xwe li ser navê “Amed”ê nîşan da. Atmosfera siyasî li dildarên Amedê jî şeveke reş gerand. *** Rojekê di nav du tîm û taximên futbolê