Nivîskar
Azad Barış: Hêviya kurdan ji partiyan nemaye!
Navenda raman û lêkolînan Spectrum House bi lêkolîna xwe ya meydanî ya bi navê Meyla Dengdêrên Kurd di Navbera du
Çend Gotin li ser Fîlma 'Klamek Ji Bo Beko'
Nemimkûniya vegera welat, xwe di bîranînan de vedişêre û li bîranînan bi cih dibe. Peyzaja bajarî ya Almanyayê berevajiyeke tûj
Îmaj di Poetîkaya Berken Bereh da
Şi'ira Berken Bereh, xwe digihîne kana xwe ya xas û îmajên gerdûnî, yê ku wana ji bera zimanê
Qîrîna Naûm Faîqî
Naûm Faîq eynî wekî roşinbîrên me yên îro bi qîrîn dibêje “Korîtîya fikrî ji korîtîya çavan xirabtir e.” Dibêje “Ronahîya
Kî Qedayifa Tescîlkirî ya Amedê dixwin?
Yek ji mişterîyên qedayifê dibêje ku wî du sal in ne ji bo malbata xwe ne jî ji bo mehvanên
Muzîka Mêrên Kor û Bêbext Yarê Aynur Doğan
Gorey xatirayên Berat Beran jinan dûra çare dîtine: Wan bi laçikekê çavên Salih Emi girêdidane û werga bi rîtma cimbişa
Berken Bereh: Di helbesta Cegerxwîn da welat bûye navenda erotîzmê
Berken Bereh beyan dike ku jin di helbestên Cegerxwîn da, di bin îdeolojîyeka neteweperwerî da dibe sembola welatê kurdan. Lê
Gîw Mukrîyanî: Şopgêr û Xemxurê Peyva Kurdî
Gîw Mukrîyanî ronakbîrekî îdealîst e. Herçend ji alîyê madî ve xwe destkurt bizane jî ji alîyê samana ferhengî, wêjeyî û
Kurdên Sovyetên Berê ku ji me re bûne deng, henase û ronahî
Bi taybetî gava mirov bala xwe dide beşa kurdî ya wan weşanan, ku ew berî salên 1980’yî hatine weşandin,
Li ser Aşitî û Çareserkirina Pevçûna Bandorên Psîkolojîk ên Şer
Pêşvebirina têgihiştinê, piştgiriya diyalogê, û misogerkirina ku rêyên ji bo saxbûna psîkolojîk peyda bibin, ji bo avakirina aştiyek mayînde gavên
Li ser Nîlê Lewlibîn: Welatek, generalek û nivîskarek
Gelo em kurd di nav ew qas raperîn û têkçûnan de şoreşa xwe ya dirêj çawan bibin serî? Gelo di
Azadiya Erênî û Neyînî: Bi dest û pêyên girêdayî em dikarin kesên dî rizgar bikin?
Di rewşa îro de em xwe rizgar nekin em nikarin kesekî dî rizgar bikin? Di vê astê de tişta herî
