Nivîskar
Digel ku coxrafiyaya destanê, coxrafiyaya kurdan e û gelek motîf, bûyer û kesayetên destanê dişîbin destanên kurdî û navên wekî 'Mehabad'ê di destanê de derbas dibin jî, bi zanîna me heta niha lêkolînek li ser 'Wîs û Ramîn' ji aliyê kurdan ve ne hatiye kirin.
Nivîskar
Kibr û karakterê serdestan naguhere. Danîna sînor û tixûban xûyê wan e. Ji ber a giring hebûn û ramana wan e, yên din jî hewce ye li gorî daxwazên wan di nav sînorê diyarkirî de bijîn. Dilşadiya wan eger li ser dilneşadiya hinekî din be jî, ji wan re hîç
Nivîskar
Ger kolonyalizm sîstemeke wisa dorfireh be ku bandorê li her aliyê jiyanê dike gelo têkoşîna dij-kolonyal divê çawa bê dayin? Em kurd, çi bakur çi başûr, gava îqtîdarê bi dest dixin sermayeyên ekonomîk û çandî di nav gel de çawa belav dikin? Ger pirparê karibûya biaxive dê bersiveke çawa bidaya?
Nivîskar
Dehydration ku wekî kêmbûna avê ya ji laşî tê pênasekirin; sedemeke gelemperî ya serêşê ye. Têkiliya serêşê û bêaviyê gelekî xwirt e. Gelek caran serêş, alarma avê ye. Av rêyê li ber serêşê digire û serên diêşin baş dike. Pêşniyaz ew e ku berî hewara xwe biavêjin hebên serêşê; çend
Nivîskar
Îhtimal tuneye ku rewş biguhere û partîyek sêyemîn serê xwe zêde bilind bike, komên mezin hêj li cihê xwe ne. Lê ji bo her du partîyan, DEM û AK Partîyê jî prosesek zehmet e. Sinorê psikolojîk ji bo DEMê 60 û ji bo AK Partîyê jî 30 e. Em dikarin
Nivîskar
Li derekî her kes gunehkar be wê demê tu kes di kirasê eslî de ne gunehkar e. Ev şêweya tevlîbûna sûcên mezin ên civakî wekî tiştekî rojane dikare xerabîyan bike. Ji hêla etîk ve êdî di navbera kuştina kesekî û tifkirina cahdê de zêde cûdahî namîne. Belkî kuştina kesekî li
Nivîskar
Kahînê Byzasê rewşa îro ya Kadiköyê bidîta belkî ji ber gotina xwe çemika stûyê xwe bixwranda lêbelê jiyana dengbêjên ‘me’ bidîta wê quretiya xwe bikira. Çimkî çi bi ava reş çi bi kul û keserê talihê dengbêjên welatê me her kor bû. Vêga ez li Khalkedonê rûniştî me û li
Nivîskar
Digel ku mijara van her sê belgeyan ne edebiyat e jî bi taybet ji bo kurdan û lêkolînên kurdî pir giring in. Zîra ev sê belge, li şikefteke hêrêma Hewramanê ya Kurdistanê hatine dîtin û li derdorên akademîk ên Rojavayî jî wekî “Çermnivîsên Hewraman a Kurdistanê“ (Parchments of Avroman of
Nivîskar
Soaneyî bi mejî û hişmendîyeke rojavayî ji bo çêkirina çandeke neteweyî ya kurdî çend pêngavên giring avêtin. Ji ber vê, wek karê pêşî di şûna xwendingehên tirkî da xwendingehên kurdî vekirin û kurdî li vî bajarî kir zimanê fermî yê xwendinê. Ji bo xurtkirina nasnameya kurdbûnê û afirandina sembolên raya
SERNÛÇE
Di bernameya Nazmed Diaxivin da, mêvanê Gulistan Korbanê Nazmedê Partîya DEMê yê Şaredariya Bajarê Mezin a Amedê Dogan Hatun bû. Hatunî di bernameyê de behsa projeyên xwe yên ji bo Amedê kir. Dogan got; “Şaredariya Amedê gelekî qirêj bûye roja ku em bên ser karî sibeha wî bi tevî hevalên
Nivîskar
Meseleya zimanî, meseleyeke wisan e ku di ser hemû partî û rêxistinan re ye. Loma jî bêyî cudahî divê hemû derdorên kurdan bi şêweyeke jidil dest biavêjin vî karî û daxwazên mîna statuya kurdî, perwerdeya bi kurdî û di xizmetên gelemperî de bikaranîna kurdî tim di rojevê de zindî bihêlin
Nivîskar
Kerem Qoserî “Zimanê Dayika Min Perçeyek Nasnameya Min e.” M. Aydoxan, “ Kurd Divê Êdî Bikenin.“ M. Erbey, “ Ji Vê Erdnîgariyê Aqademîsyenên Baş Dernayên.” Vahap Uluç, “ Min Herwext Li Dengê Dilê Xwe Guhdarî Kir.” Ferat Cewherî, “ Ez Bi Nêzîkî Bîst Hezar Pirtûkan re Di Malekê de dijîm.” Îhsan Fîkret Biçîcî. Rastiyek