B. R. Amed, Entered Prison at 23 and Walked Free at 53: 'I Realized I Had to Save Myself First, Not the World'"
Author and journalist Bejdar Ro Amed, who stepped into freedom at age 53 after entering prison at 23, spoke about
SERNÛÇE
1256 nivîs
(Rûper 50)
Fatih Duman li Botan Timesê ye!
Lêkoler û rexnegir Fatih Duman li Botan Timesê ye. Lêkoler Fatih Duman dê ji bo xwînerên Botan Timesê derbarê sînemayê
Çend pasaj li ser şahidîya dîrokê
Ketina Icarus û bêxemîya gundîyan Havîna 1558an. Daidalus û kurê xwe Icarus ji ber ku nebûbûn gizli tanık (şahidê xef)
Mekanên kurdî li Stenbolê
Ger hûn nikarin bi xwe re bibin, wê demê çi feydeya kok û rehên we heye? Flanöz: Şehirde Yürüyen Kadınlar,
Karkerekî DEDAŞê: Em her roj tûşî mirinê dibin
Li ber derîyê Şirketa Belavkirina Ceyranê ya Dîcleyê (DEDAŞ) bi rojan e dengê karkeran tê bihîstin. Li 6 bajaran karker
Nîvdestpêkek bo haîkûya kurdî
Helbesta Asyaya Dûr, xasma jî ya çînî û japonan wekî albûmên pirbelg, pirreng yên xwezayê ne. Şa’irên van zimanan
Te îro ji bo Pervin Çakarê û muzîka operayê çi kir?
Wextê ku ji bo nivîsara xwe ya perîyodîk a Botan Timesê li ser maseya xwe rûniştim, li gel wê dudilî
Roja Newé û yekemîn çîroka zazakî
Rojnameya Roja Newé di roja 15 gulan 1963 de li Îstanbulê ji alîyê roşinbîrê kurd Doğan Kılıçî ve hatiye derxistin.
‘Kara Üzüm Habbesi’ya Kardeş Türkülerê û Qere Tirî Hebesîya Wê
Koma Kardeş Türkülerê dawîya sedsala 20an bi nermbûna atmosfera sîyasî û bi rabûna hinek yasaxan re aştî û biratîyeka muzîkal
Têbîniyên Amerîkayê VI: McNaughton çi diparêze?
Rêbazên min ên edebî Rîyalîzma Sosyalîzmê ye. Lê çima? Ji ber ku ez bi xwe rîyalîst û sosyalîst im. Û
Sedat Ulugana: Haya kurdan ji Lozanê û encamên wê tunebû
Sedsal berê 24ê Tirmeha 1923yan Peymana Lozanê hat îmzekirin. Peyman, bi destê Brîtanya, Fransa, Îtalya, Japonya, Yewnanistan, Romanya, Yûgoslavya û
30 sal in rizqê xwe ji çopê derdixin
Gundê Kaniya Qêmîşê, ku 42 kîlometreyan dûrî navenda Amedê ye, 30 sal in bûye mintiqeya rijandina çopê. Şêniyên gund li
Ez û medyaya civakî
Di serî de bibêjim ku mebesta min a ji vê nivîsê, ne nirxandina medyaya civakî ye. Jixwe pisporên vê qadê
