Nivîskar
Xişexişek tê ber guhê te, ji nişka ve hîs dikî ku tiştek li ser çîpên te digere, heta ber çokên te tê, tu nikarî bibînî, xwezî dibêjî, xwezî roniyek hebûya, hema agirek, tiştek, lê nikarî kespa Xwedê bikî. Ji çokên te derbas dike, lê ziravê te diqete. Tiştekî dirêj, tu
Nivîskar
Armanc ji van konferansan ew bû ku, tora akademîsyênên ku di warê Xebatên Kurdewar de dixebitîn, bihêztir bike, ezmûngerî û têkoşîna kurdan, her weha bi awayekî berawirdî siyaset, civak û çanda kurdan bide naskirin û derfetan ji şêwr û mişêwrên akademîk re çê bike. *** THE LONG TWENTIETH CENTURY OF KURDS
Nivîskar
Ji bo kurdan û edebiyata kurdî, em dikarin bibêjin ku ev berhem ji du aliyan ve giring e. Berî her tiştî, ev berhem, bi qasî ku ez dizanim, yek ji nivîsarên herî kevn e ku tê de peyva “Kurd” hatiye bikaranîn û rasterast behsa kurdan, şahê kurdan û welatê kurdan
Nivîskar
Weşangerî jî çalakiyeke bazirganî ye, loma hewce dike ew berhemên xwe bi her rêyî pêşkêşî xwîneran bikin ku xwendevan jî bikirên wan in. Şaşiyek di bazarkirina berheman de nîn e û pêwîst e hem xweşanxane hem jî nivîskar ji xebata xwe ji aliyê darayî ve sûdmend bibin û piyaseya pirtûk,
Nivîskar
Amedsporê li deplasmanê di deqîqeya 3yan da bi gola Enes Ozkan Katomuspor 1-0 têk bir û di lîga xwe da, di rêza yekem da 6 puanan li ber reqîbê xwe yê herî nêzîk Kastamonusporê ye. Amedsporê li deplasmanê 1-0 Katamonuspor têk bir û di lîga xwe da, di rêza yekem
Nivîskar
Demeke dirêj kurdî di hişê bavûkalên me da bû objeya tirs û sergêjanîyê. Lewra pêşîyên me kengê li qadên giştî bi zimanê xwe bipeyîvîyana divê berdêl û cezayên wê bidana. Axiftina bi kurdî, li eskerîyê dibû sedema lêdanê, li xwendingehê dibû sedema cezayê û li daîreyên fermî jî dibû sedema
Nivîskar
Gava em hewl bidin termekê di zimanê xwe de bi cih bikin, divê pêşî em serî li zimanê çavkanî û zimanên din bixin, di pênaseya wan bifikirin û paşê wan li zimanê xwe bînin. Ji bo vê jî şertê pêşîn ew e divê em di nav zimanê xwe de bikarin
Nivîskar
Di du sed û pencî salên din de, gelek serwerên şareza ji nav kurdan derketibin jî dewlet ne bû para wan. Dewlet û ilm û hikmet, dewlet û edebiyat û huner ne hatin ba hev. Ji ber vê yekê li gelek deveran kurd mecbûr man ilm û hunerên xwe bêyî
Nivîskar
Zimanekî bifikirin ku me tune dihesibîne, me tune dike. Rihê me, mejiyê me dikişîne nav tariyê û nahêle em qasî serê derziyê xwe bigihînin ronahiyê, nahêle em bibin wek xwe. Gelo ev ziman dikare bibe sînorê cihana me? Eger bibe jî, ew cîhan, cîhana me ye, an ya “wan” e?
Nivîskar
Hevpeyvîna Rêzan Diljen ligel D. Alend Herçiqas hin reşêşkên, pêlên muzîkê carnan dilê me geş bike jî atmosfera gettoyê dîstopîk e; sewt ditengije, disewise, carna dixwaze xwe bişelîne ji mînorîya xwe, har dibe, dixwaze gunikreş bimeşe li bulwarên major. Li gettoyê ji bilî herka dema standart û serdest jêrdemên xalî
Nivîskar
Gelo dengê muzîkê heye? Zimanê wê, rengê wê, ruhê wê? Muzîk bi çi awayî tê guhdarîkirin? Bîranîn an jî jiyan, te ber bi muzîkê ve dibe an muzîk bîranînên te tîne ber te û jiyana te dixe nav şêwazekê? Di nav wê bîranîn, jiyan û şêwazê de tu helbet zimanê
Nivîskar
Divê bê gotin, ji ber ku Împaratoriya Sasaniyan Împaratoriya dawîn a Îranê bû, nivîs û berhemên vê serdemê dewlemendtirîn û cihêrengtirîn berhem in ku ji Îrana beriya Îslamê gehiştine roja me. Sedema vê dewlemendiyê, beriya her tiştî, dikare wekî hebûn û belavbûna gelek raman û tevgerên dînî yên cuda li